Noi chi?

DeriveApprodi accompagnerà la campagna elettorale europea con una lettera settimanale firmata da uno dei nostri collaboratori o da persone la cui opinione ci sembra interessante per i nostri lettori.

Come nostra abitudine eviteremo la retorica e descriveremo il futuro che ci pare scritto nella realtà come inevitabile. Ma non dimentichiamo le parole di Keynes: generalmente l’inevitabile non si verifica, perché sempre quel che prevale è l’imprevedibile.

Ecco quello che fummo siamo e saremo: l’imprevisto.
F.B.

Noi chi?
Oltre l’Unione europea, per un programma egualitario europeista

Franco Berardi Bifo

All’inizio degli anni ’90 l’Unione europea, nata nel dopoguerra dalla buona intenzione di superare il nazionalismo portatore di tragedie, venne investita dall’onda neoliberista e nell’arco di un decennio venne trasformata in una macchina di sottomissione della società al capitale finanziario.
Il ceto politico liberal-democratico, e particolarmente la “sinistra”, da Blair a Schroeder a d’Alema a Renzi a Hollande a Macron, perseguì sistematicamente una politica di privatizzazione, dimezzamento del salario e precarizzazione del lavoro, impoverì la società europea e riducendola alla disperazione.
Dopo il collasso finanziario del 2008 la rapina si fece frenetica, sistematica e violenta. L’umiliazione, cui nell’estate 2015 fu sottoposta esemplarmente la società greca, portò a compimento il processo di asservimento dell’Unione al ceto della finanza.
Il dominio finanziario cui la sinistra ha offerto il supporto politico, ha implicato distruzione di ricchezza, impoverimento della società e devastazione delle infrastrutture che rendono la vita sociale possibile. Cominciamo oggi a vedere gli effetti di lungo periodo dell’azione che i liberal-democratici europeisti hanno scatenato: i ponti crollano, i treni deragliano, gli ospedali ammazzano e così via, mentre i giovani sono costretti a emigrare e accettare condizioni di sfruttamento assoluto e umiliante. L’umiliazione è il tratto decisivo dell’offensiva liberal-democratica. Chi è umiliato vuole vendetta, e la vendetta non conosce ragione.
Questa umiliazione ha generato l’ascesa del nazional-sovranismo su scala continentale. Il popolo, astrazione romantica che prende il posto della società quando la società perde il bene dell’intelletto, trova nel sovranismo la sua strategia, che è soltanto un’illusione patetica.