Christian Laval, Pierre Dardot

La nuova ragione del mondo, opera magistrale del filosofo Pierre Dardot e del sociologo Christian Laval, è stata la prima esaustiva analisi del «neoliberismo» inteso come razionalità economica e di governo, diventando ben presto un riferimento imprescindibile del dibattito critico e politico internazionale. Questa ne è la nuova edizione.

Cobol Pongide

Su in alto, oltre la biosfera, c’è vita! Ma essa ricalca sempre più, nella forma e nelle consuetudini, quella terrestre. Analizzando i fenomeni d’accesso delle imprese private allo spazio extra-atmosferico, i trattati internazionali che salvaguardano gli interessi economici oltre la troposfera, nonché l’ingegnerizzazione di una specifica forza lavoro, emerge la forma della new economy spaziale, post-globale: la NewSpace.

Raoul Vaneigem

Suggestionato dall’impetuoso e destrutturante movimento francese dei Gilets jaunes, Raoul Vaneigem, uno dei “grandi vecchi” dell’Internazionale Situazionista – autore, mezzo secolo fa, del famosissimo Trattato del saper vivere a uso delle giovani generazioni (il libro più rubato nel ’68) – ha scritto col suo caratteristico stile acuto, lucido e appassionato questo libro di critica radicale alla logica cinica, mafiosa e affarista che ha ormai contaminato le relazioni umane in tutto il mondo.

Gigi Roggero

l volume raccoglie la storia di quella straordinaria prassi rivoluzionaria degli anni Sessanta e Settanta conosciuta a livello internazionale come «operaismo politico».

Marco Bersani

Di fronte al peggioramento delle condizioni di vita di una gran parte di popolazione e alla perdita di appartenenza sociale provocata da decenni di politiche di austerità, la risposta nazionalista appare a molti un percorso possibile. Ma davvero il campo è interamente occupato da questi due contendenti e a noi non resta che sederci sugli spalti dividendoci fra tifoserie? O è giunto il momento di scavalcare le transenne e invadere il terreno di gioco?

Gianfranco Pellegrino, Marcello Di Paola

Una sintesi dell’estesa discussione che ha portato a ripensare la filosofia politica a partire da una riconsiderazione della vita delle piante rispetto ad animali e umani. Per questo, non è tanto questione di dare alle piante uno statuto giuridico e una posizione morale, ma di ridefinire un’etica e una politica in continuità con l’insieme del vivente del quale siamo parte.